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  • 一念三千之探释

    四十年之久!山外派的论点亦皆引证有理,颇甚复杂,可惜大部份论著,皆已失传?现在只能从山家派著作里,略知一二而已。表面上看,诤执原因是由《金光明经玄义》广略本起始,但追寻其主源,乃山外派学者,从性具本质...,一一微尘中,具一切法界……”说明一即一切,一切即一之思想。然此观念,于一般大乘经典,处处可见类似述说;如《大品经》:“一切法趣一切法”、《金光明经》:“一切法含摄一切法”,及《维摩经》(大正一四·...

    常义

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  • 天台佛学的入世精神

    ,所以观之。(《金光明经玄义》卷下,《大正藏》卷39,第6页下)  可见,智顗的“观心”学说,是从“人”亦即修行主体、认识主体的角度出发建立起来的。人之所以最为天下贵者,就在于他有“对境觉知,异乎木石...推尊《法华经》为佛的唯一纯圆之教,其基本理由之一,就是《法华》“畅如来出世本怀”(《法华玄义》卷一上,《大正藏》卷33,第682页中),认为这是《法华》“异于众经”的一个重要特点。据《法华经·方便品》所...

    张风雷

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  • 天台智顗的如来藏思想述评

    岂非解脱?(《法华玄义》卷五下,第745页下~746页上)   在智顗看来,“三佛性,一一皆常乐我净,与三德无二无别。”(《金光明经玄义》卷上,《大正藏》第39卷,第4页上)...,这对我们理解他的如来藏思想极为关键。其《法华玄义》卷五下说:   圆教点实相为第一义空,名空为纵。第一义空即是实相,实相不纵,此空岂纵?点实相为如来藏,名之为横。如来藏即实相,实相不横,此藏岂横?...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

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  • 天台宗传承资料(1)

    。其时“山家派”的议论大多出自知礼,其往来论议的文章,收于《十义书》、《观心二百问》等典籍中。《十不二门指要钞》为其代表作,其他有关于智者《观音玄义》、《金光明经玄义》等注疏之作,尤以《观经疏妙宗钞》...重振宗风。然而却又因为对智顗《金光玄义》广本真伪的看法不同,导致观点的歧异。义寂大师以下形成两个派别,一派以义寂的再传弟子知礼为首,称之为“山家派”;义寂的另一弟子慈光志因,传门人晤恩、智圆等,形成...

    不详

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  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    记载,仁岳参与了诸场的论争,其中辅知礼撰〈问疑〉对抗庆昭恐不合史实,此第一场有关山家山外为《金光明经玄义》广略本(有无「观心释」一文)所引发的诤论,共达七年(1000—1007)之久,在此之际,仁岳还...不定   就《妙宗钞》引用《金光明经》三十二相为尊特而明生身尊特身不定,而提出料简,〈十谏书〉针对此料简加以谏诤,如其云:   《妙宗》云:《全光明》龙尊叹佛经文,但列三十二相圆光一寻,《疏》(《...

    陈英善

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    深加研究并对众讲说,而且还有《金光明经玄义》和《金光明经文句》两个疏解本(由灌顶记录整理)传世。智者大师“于天台栖隐期间,讲述此经《流水长者品》,度化渔民,并立放生池”①,据灌顶(561—632)《隋...放生”还是齐宣王的“放生”,它们都与佛教无关。中国古代与佛教有关的“放生”应该源自于《金光明经》的传译。“《金光明经》译自北凉昙无谶(385—433年),译时当与东晋末期相近,随着此经的流行,放生活动...

    陈坚

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